Лось, лошади и забытые традиции: костные находки перевернули историю древнего центра на Усьве
Археологические находки не раз меняли представления о том, как развивались древние поселения и почему именно определённые территории становились важными центрами региональной истории. Саломатово I — один из таких памятников, вокруг которого давно ведутся научные дискуссии. Новое исследование костных останков позволило взглянуть на поселение иначе и уточнить культурные связи местного населения. Об этом сообщает Наука Mail.
Древний центр на Усьве: слои, эпохи и первые датировки
Городище Саломатово I расположено на берегу Усьвы — территории, где археологи находили следы человеческой активности, относящиеся к разным периодам. В 1930-х годах первые раскопки дали возможность оценить керамику, благодаря которой памятник первоначально датировали X-XII веками. Однако последующие исследования, выполненные в 1960-х годах, расширили хронологические рамки: появились предметы более раннего происхождения, что сместило границы к IX веку.
Радиоуглеродный анализ стал ключевым этапом, позволившим уточнить возраст поселения. Исследователи определили, что Саломатово существовало с VIII по XIV век, а самый активный период его развития пришёлся на XI-XIII века. Этот временной диапазон указывает на длительное существование укреплённого поселения, что само по себе необычно для подобных точек на Урале.
Вопрос о том, кто жил на мысу и какие традиции здесь переплетались, долгое время оставался открытым. На разных этапах исследователи связывали население с чепецкой, позднесылвенской или даже неволинской культурой. Лишь сопоставление археологических данных позволило отнести Саломатово к ломоватово-родановской общности, хотя элементы керамики подтверждают присутствие неволинского населения, которое частично мигрировало на Чусовую ещё в IX веке.
Костные находки как ключ к реконструкции хозяйства
Для того чтобы уточнить культурный облик поселения, специалисты из Пермского Политеха, ИЭРиЖ УрО РАН и ПГГПУ изучили уникальную коллекцию костей животных. Всего было проанализировано 2604 фрагмента млекопитающих, а также множество костей птиц, рыб и моллюсков. Такой массив данных дал возможность оценить структуру хозяйства, питание и охотничьи традиции жителей укреплённого городища.
Самым неожиданным оказалось соотношение домашних и диких животных. Несмотря на то что домашних видов всё же было больше, доля диких достигла почти трети, что в несколько раз выше показателей на других памятниках региона. Наибольшую часть среди диких видов составлял лось — его доля составила 19,4% коллекции. Высокая представленность пушных животных объясняется спецификой эпохи: мех играл роль востребованного товара, который активно использовался в обмене и торговле.
Домашние животные также оказались распределены необычным образом. Больше всего костей принадлежало лошадям — 41,5% всей коллекции. Для региона это нетипично, поскольку обычно преобладает крупный рогатый скот. В Саломатово его доля составила лишь 21,4%. Подобное распределение характерно для юдинской культуры Западной Сибири, где лошадь выступала основным хозяйственным животным, удобным для передвижения в таёжных условиях.
Такое сочетание данных показывает, что жители Саломатово не ограничивались одной традицией хозяйствования. Они использовали элементы разных систем, что делает поселение важным узлом культурных контактов.
Переплетение культур и причины уникальности памятника
Анализ археологических коллекций позволяет увидеть более сложную картину, чем простая смена эпох. Традиции ломоватово-родановской общности сочетались с элементами неволинской культуры. Влияние последних подтверждается присутствием типичной керамики и особенностями хозяйственной модели. Кроме того, сходства с юдинской культурой заметны по структуре домашних животных, что говорит о возможных контактах с западносибирскими группами.
Поселение находилось на стратегически важной территории, где сходились торговые пути, охотничьи зоны и возможные транзитные направления. На многовековой интервал существования Саломатова указывает разнообразие находок и плотность культурных слоёв. Всё это позволяет отнести поселение к активным центрам региона, а не к периферийным точкам.
Важную роль в формировании образа поселения сыграли природные условия. Усьва — река, которая создаёт благоприятные возможности для рыболовства, охоты и сезонной мобильности. Благодаря этому городище могло поддерживать контакты с различными группами населения и развивать многообразные формы хозяйства.
Сравнение: хозяйственные модели региональных культур
Когда исследователи сопоставляют хозяйственные особенности Саломатово с другими культурами региона, становится заметно несколько ключевых различий.
-
В чепецкой традиции преобладали земледельческие элементы, а роль охоты была умеренной.
-
В неволинской культуре земледелие сочеталось с подсобным скотоводством и сезонными перемещениями.
-
Юдинская культура делала ставку на лошадей как основной вид скота, что отражает адаптацию к таёжным условиям.
Саломатово демонстрирует элементы всех трёх направлений — именно поэтому его относить к одной культуре затруднительно. Каждый набор находок добавляет штрих к общей картине смешанного, но устойчиво функционирующего центра.
Плюсы и минусы смешанной хозяйственной модели
Разнообразие хозяйственных традиций давало жителям Саломатова определённые преимущества. Оно помогало поддерживать экономическую независимость, снижало риски неурожаев и обеспечивало стабильность в условиях природных колебаний. Однако такая модель имела и свои особенности.
Развитая пушная охота давала устойчивый товар, который можно было обменивать на изделия ремесленников или привозные товары. Это усиливало роль Саломатово в торговых связях. Но зависимость от охоты делала экономику чувствительной к сезонности и численности зверя. В отличие от земледелия, охотничьи ресурсы могли иссякнуть, если нарушался природный баланс.
Использование лошади как основного домашнего животного давало преимущества в мобильности, что важно для освоения новых территорий, охоты и длительных перемещений. Но при этом хозяйство становилось менее ориентированным на производство молока или мяса крупного рогатого скота.
Такое сочетание плюсов и особенностей создаёт вполне логичную картину: Саломатово было центром, ориентированным на многоступенчатую экономику, в которой каждый вид деятельности усиливал другой.
Советы для реконструкции исторических хозяйственных моделей
-
Учитывать комплексные данные: кости животных, керамику, пространство поселения.
-
Сравнивать материалы с региональными культурами, а не рассматривать их изолированно.
-
Обращать внимание на экологический контекст: тип ландшафта влияет на выбор хозяйства.
-
Привлекать данные биоархеологии — они дают ключ к пониманию питания и среды.
-
Анализировать культурные контакты, так как смешанные поселения нередко определяют развитие региона.
Популярные вопросы о Саломатово I
1. Почему Саломатово считается центром, а не периферией?
Потому что объём находок, разнообразие культурных влияний и структура хозяйства указывают на активные связи с разными территориями.
2. Что делает структуру костных находок уникальной?
Высокая доля диких животных и большое количество лосей, а также необычное соотношение домашних животных.
3. Какое хозяйство вело население Саломатово?
Смешанное: скотоводство, пушная охота, рыболовство, использование лошадей как основного скота.